12. Отримавши духовне пробудження, в результаті виконання цих Кроків, ми намагалися донести цю звістку до алкоголіків і застосовувати ці принципи в усіх своїх справах.
Тепер я мушу спробувати поставити кілька запитань, які можуть допомогти нам зрозуміти вплив Дванадцяти кроків на життя тисяч алкоголіків та їхню вже доведену ефективність у вирішенні проблеми алкоголізму.
По-перше, чи не здивувало вас так само як і мене, що в цій програмі немає нічого про лікувальну дієту чи фізичну гімнастику? Я думаю це тому, що алкоголіки в АА з самого початку розуміли те якби нашою головною проблемою була фізична алергія на алкоголь, то і АА ніколи б не було, тому що потреба в ньому не виникла. У різний час у мене була сильна алергія на різні продукти: полуницю, але мені ніколи не потрібно було приєднуватися до Анонімних Полуниць; свинини, але мені ніколи не доводилося змінювати свою релігію, щоб утримуватися від неї. Тоді, як алкоголізм – це скоріше духовна хвороба, яка вимагає духовного зцілення.
Більшість ідей Програми 12 Кроків витають у повітрі з тих пір, як людина виповзла з печери. Багато з них також існували в примітивних суспільствах, і кожен алкоголік (яким би аморальним він не був) в якийсь момент повинен був використовувати деякі або всі ці ідеї як набір цінностей для оцінки себе. Але якщо ви вирішили що алкоголік, який прийшов до АА безпринципним покидьком і раптово перетворюється в нормальну людину від раніше недосяжного духовного світла Дванадцяти Кроків – на мою думку цей висновок хибний. Такі зміни повільно розвиваються впродовж тривалого періоду часу. І знову ми стикаємося з аспектом відновлення в АА, який має абсолютно новий вплив без будь-якої очевидної новизни в цій темі. Так в чому ж різниця?
Я переконаний, що вона полягає в тому, ЯК ПОДАЮТЬСЯ КРОКИ. Це запис вжитих дій, а не правила, які не можна порушувати. “Це ті кроки, які ми зробили” – кажуть ті, хто робив їх раніше. І врешті-решт новачок розуміє, що і він також повинен їх виконати.
Дванадцять Кроків складені та представлені таким чином, що алкоголік може зробити їх поспіхом, або прийняти від щирого серця, або повністю проігнорувати. У будь-якому випадку йому треба ділитися тільки тим, що ВІН зробив. І він розуміє, що поки він цього не зробить, він залишиться гостем в АА, а не повноправним членом. Така ситуація з часом стає нестерпною, алкоголік повинен практикувати хоча б деякі з цих кроків або піти геть. Це, на мій погляд, і є відповіддю на питання про те, що в кінцевому підсумку чіпляє пасивного, а часто вороже налаштованого алкоголіка діяти за програмою АА.
Представлення Дванадцяти Кроків як звіту про вжиті дії, а не як заповіді яких слід дотримуватися, також є підставою для помітної відсутності будь-якої формалізованої догми чи доктрини в А.А. Жодному члену в АА ніколи не кажуть, що він ПОВИНЕН слідувати цим крокам або повернутися до п’яного життя. Людина, яка заявляє, що вона є членом АА, дійсно є такою, незалежно від того, наскільки скупо чи щиро вона працює по Кроках. Члени Товариства приходять з усіх верств суспільства, від тих, хто невтомно і голосно заявляє: “Я залишався тверезим протягом певної кількості років на Першому і Дванадцятому Кроках”, до тих, хто так само невтомно закликає: “Не аналізуйте, а застосовуйте”. Роблячи це, перша група, недбало ігнорує саму суть Дванадцяти Кроків: “Отримавши духовне пробудження, в результаті виконання цих Кроків”, і задовольняється тим, що для інших було б похмурим, духовно збіднілим утриманням. Друга група, схоже, так само здатна ігнорувати той факт, що сам заклик “НЕ АНАЛІЗУВАТИ” є результатом їхнього власного аналізу.
Оскільки я звертаюся до вас не як до алкоголіків, а як до нинішніх чи майбутніх консультантів, я не хочу зупинятися на Програмі докладніше. Однак є деякі аспекти цих Кроків, які не можна ігнорувати, оскільки я впевнений, що вони будуть з’являтися знову і знову у вашій майбутній роботі.
По-перше, це те, що іноді називають – “трошки Бога”. Засновники АА були впевнені, що алкоголікам потрібна допомога Сили, більшої ніж їхня власна. Але ж знову, чи то випадково, чи то навмисно, чи то через небесне провидіння, вони мудро утрималися від суворого визначення цієї Сили.
Оскільки література АА використовує особовий вираз для опису Вищої Сили, то віра в це не потрібна, також неважливо яка ПРИРОДА цієї Сили. З роками я і більшість членів Товариства, яких я знаю, просунулися від пошуку Бога, якого ми розуміємо, до віри в Бога, Який розуміє нас.
Засновники АА також швидко пояснили значення виразів “духовний досвід” і “духовне пробудження”, які вони використовували для опису особистих змін, які, на їхню думку, були важливими для тривалої ремісії.
